我無ちゃんねる ～ニュースなび～

教授が言っていた「韓国が滅びる理由」

先週、久しぶりに大学のときにお世話になった教授と再開した
昔、その教授が言っていたショッキングな話を書いていこうと思う

韓国にはこんな言葉がある
「一人だけ豊かに暮らして何がいいのか」「豆の一粒も分けて食べなさい」「いとこが土地を買えば腹が痛い」
例えば友達の中の誰か一人が何かを食べたら、それがその人の食べ物であっても「一人で食べるのか？」と
当然みんなに分け与えないといけないというような雰囲気がある
でもこんな意識は韓国の発展に役に立つのだろうか、と

いつも無意識だから、その当時はとても衝撃的な言葉だった
その中にどういう心理が含まれているかなんて分からなかった
でも、昨日それが分かった
一緒に会っていた友人がそのときはその意味が分からなかったけど、今は分かるって
他人の所有物をただで分け与え、全体が平等になってほしいという心理なんじゃないかって指摘していた

教授は、国民の中でこのような性向を持った人が多ければ国家の発展にはよくないと言っていた
韓国人は本人は違うと思っているだろうけど、無意識的にそういう共産主義気質がかなりあるらしい

みんなはこれについてどう思う？
http://honkan.jp/13071/

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1343479460/

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確かに間違った話ではないと思う
韓国はそういう部分はちょっとひどいかもしれないな

率直に韓国の課税を考慮すると、80％以上は同感
少なく支払ってたくさん享受しようとする心理がハンパじゃない
20％はやっぱり不正腐敗に関して、国民が納得できる結果を導き出せなかった
韓国の社会指導者層の限界も一因だと思う

↑それは韓国だけなのか？
それがシステムってもんだと思うんだが

民族性が表れてるな
代表的なことわざに「豆の一粒も分けて食べて暮らせ」という、助け合って生きていこうという
とてもいい意味のことわざがあるが
中国は幼い頃からお前が全て食べなくちゃいけない、と教えるらしい

一方、いとこが土地を買えば腹が痛い
これは韓国人が直さなくてはいけない部分は何なのか、よく表してるな

俺の知り合いの取引先の社長がまさにそんな感じ
兄弟によく助けを請われてるから
本人の財産が増えずに減る一方

前提が違う
他人と似ている状況でお前が特別に金をより儲けたら、それはお前が正当な方法で稼いではいないだろ？という認識が根底にある
「お前の金は正当な方法で稼いだんじゃないよな
黙っててやるからちょっと金よこせよ」
これだよ
言い換えたら、透明ではない社会の反証ってだけだ

↑でも自分の食べ物を食べる友達に、何でお前だけ食べるんだ、なんで配らないんだって話すのは
その論理では説明できない
よくある光景なのに

豆のひとつも分けて食べろ
そんな言葉を嫉妬という観点で解釈できるなんて不思議だね
発想の転換か？ｗｗ

飛躍して解釈してると思う
アメリカにも「いとこが土地を買って腹が痛い」と意味が似ていることわざはある
人の心理はどこに行っても似ているもんだよ

配る人と分け前を与えられる人では視点の違うそうだね
配る側は自分が損害を被ると思うし
分け前を与えられる側はとりあえずは儲けだと考えるし

人類の発展は共有（Shareing）思想で発展していくのに、
なんで共有しそうのせいで発展しないと言ってるのか…
基本概念だと思うよ
もし社会学を研究している人の口からそんな言葉が出たらかなり問題

簡単に行ったら、金持ちが尊敬されるかされないかの差
あいつはいいよな、と思うか
成功おめでとう、と思うか

問題は政治家の問題で国が滅びるのを、国民性に押し付けてるところだな…
問題の本質が分からない人だね
なんでそんな人が教授をしてるのか

↑この話は今したんじゃなくて、7～8年前の話
チェ・スンシル事件が起こるずっと前だ

韓国の保守にアホが多いから、いつもおかしい大統領を選んでるんだな
と、再認識したわ

均霑思想は韓国人が伝統的に強いと思う
これが事実上社会主義の気質なんだと思う
均等にみんな平等に食べていかないといけないっていう

社会主義の気質が強い大韓民国が共産化されていないこと、
資本主義の気質が強い中国が共産化されたこと
どっちもアジアの奇跡だなｗｗ


我が国には「いとこが土地を買えば腹が痛い。」ということわざがある。このことわざの意味は私が
知るところでは、隣人がうまくやると気分が悪くなるということだ。このことわざに我が国の人々の
性格を覗き見るようで苦々しい。

ある者はこのことわざは本来、良い意味で使われたと主張する。いとこが土地を買ったのでお祝
いしなければならないが、何もないので腹でも痛くして下痢でもして肥料を与えるという良い意図
を現わす言葉だった。ところが日帝強制支配期に日本はこのことわざを正反対の意味に変えた。

隣がうまくいくのを見ていられない心があるという意味になった。私たちにはそんな欲張りな心が
ないにもかかわらず、日本がことわざの意味を変え、その後変質して現在まで使われていると主
張する。しかし、日本が変えたことわざが今も使われる理由は我が国の人々の心理をよく反映し
ているからだ。もし、現代を生きる私たちに、そういう心理がなければ、いくら日本人たちがことわ
ざの意味を変えても自ずと無くなったり本来の意味で使わる様になっただろう。

こういう猜疑や嫉妬心は本当に我が国の人々に特徴的なのだろうか。最近、EBSで機能性磁気
共鳴撮影(f-MRI)を使ったおもしろい実験をした。韓国の主婦と米国の主婦にどんな状況で喜びを
感じるのかカードゲームをさせた。カードゲームで米国の母親たちは自分が点数を取った時だけ
喜びを感じる脳の補償システム(補償中枢)が活性化する反応を見せた。相手方の利益は何の関
係もなかった。

反面、韓国の母親たちは自身が点数を取った時ではなく、相手より良い点数を出した時だけ補償
脳が活性化した。我が国の母親は絶対的利益より相対的利益を喜んだ。自分がうまくいったら幸
せになるのではなく、人よりうまくいった時に幸福を感じるのが韓国の母親だ。米国の母親は他人
と比較するより自分の絶対的利益に満足する反応を見せた。

なぜ私たちは米国人と違って他人と比較し一喜一憂するのか。資源が制限され、その資源を望む
人が多くて競争せざるを得ないからのようだ。

私たちは大きな変化の中で競争に遅れをとらないだろうか常に不安だ。今の機会を逃せば、永遠
に落伍者になるようで不安になる。過度に競争的な社会に生きながら形成されたせっかちな性質
のため、今日も私たちは緊張を緩めることができない。