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【対馬 盗難仏像判決】相手は人では無いのです。仏罰必至ですね ? 観音寺関係者「（韓国人は）盗んだ物を返すという当たり前の理屈すら通じない。異邦人どころか異世界人としか思えない」

仏像は返ってこなかった−。長崎県対馬市の観音寺から盗まれた仏像「観世音菩薩坐像（かんぜおんぼさつざぞう）」を、韓国・大田（テジョン）地裁は、証明しようもない700年前の略奪を根拠に、同国内の浮石寺に引き渡すよう命じた。韓国内の「反日」世論に迎合した司法判断といえ、観音寺の関係者は「盗んだ物を返すという当たり前の理屈すら通じない。異邦人どころか異世界人としか思えない」と嘆いた。（九州総局　中村雅和）

　「想像したくなかったけれど、想像はできていた」

　観音寺の田中節孝・前住職は憤りを超え、やりきれない感情を吐露した。

　ずんぐりとした体形で、優しげな仏像は、長く地域の信仰の対象だった。「集落のみなが、像を待ち望んでいる」。田中氏は平成25年1月に窃盗団が韓国で逮捕され、仏像が回収されて以降、韓国側に返還を求め続けた。

　だが、“異世界人”との交渉は、進展しなかった。

　韓国・浮石寺が所有権を主張し、25年2月、大田地裁が仏像返還差し止めの仮処分を出した。

　これまでの研究で、観音寺の仏像は1330年ごろ、浮石寺の本尊として造られたと判明している。

　浮石寺側は「14世紀に倭寇に略奪された」と主張する。一方、対馬では李氏朝鮮による仏教弾圧を逃れるため、島に持ち込まれたと伝わる。

　日本に来た経緯は、はっきりしないのだ。これは韓国側も認める。

　同国文化財庁は2014年、「略奪された蓋然性は高いが、断定は困難」と結論付けた。今回の訴訟において韓国政府の代理人は昨年7月、「浮石寺が所有者だという証拠が不足している」と指摘した。

　韓国・中央日報の2014年4月の記事（日本語電子版）によると、韓国政府の海外文化財返還公式窓口である「国外所在文化財財団」の理事長が「文化財と関連した不法行為は容認してはならない。浮石寺の仏像の場合、日本に戻すのが正しい」と語った。

　にも関わらず、大田地裁の文（ムン）宝頃（ボギョン）裁判長は「略奪や盗難で対馬に渡ったとみるのが妥当」と数百年前の出来事を見てきたかのように断じ、「浮石寺の所有と十分に推定できる」とした。

　同じ大田地裁が、仏像窃盗団に有罪判決を出しながら、返還は認めないという非常識な司法判断だ。

　国連教育科学文化機関（ユネスコ）の文化財不法輸出入等禁止条約では、盗難文化財の原則返還を定める。

　日韓はともに、同条約の批准国だ。

　広島女学院大学専任講師の永野晴康氏（文化法）は「韓国側が主張するようにユネスコ条約締結前の略奪があったとしても、条約上の返還義務は別問題だ。まずは観音寺に戻した上で、歴史上の経緯について議論すべきだ」と述べた。

　×　×　×

　判決の背景には、根強い「反日無罪」の世論がある。

　田中氏は昨夏、日本のテレビ局の取材に同行し、韓国を訪れた。街頭インタビューでは「朝鮮半島から持ち出されたもので返還は不要」との答えが多かった。「街中に日本製品があふれ、日本への観光客が増えても、公的な場では反日がステータスになる。『反日』であれば、皆がまとまる。異論を許さない雰囲気を感じた」と振り返った。

　反日世論が、国際条約や国家間合意に優先する韓国の振る舞いは、仏像事件に限らない。

　昨年12月、釜山の日本総領事館前に慰安婦像が設置された。「公館の安寧や威厳を守る」ことを定めたウィーン条約や、27（2015）年12月の日韓合意に反する。

　さらに、韓国大統領選への出馬を表明した潘基文（パンギムン）前国連事務総長は、日韓合意で日本が拠出した10億円について、「少女像撤去と関係があるものなら間違っている」と返還に言及した。

　この理屈がまかり通るのであれば、韓国とはあらゆる交渉が成立しない。

　韓国側の姿勢に、日本政府は長嶺安政駐韓大使と森本康敬釜山総領事を一時帰国させるなどの対抗措置を取った。この措置について、毎日新聞が今年1月21、22日に行った世論調査では、74％が「支持する」と回答した。

　日本側の我慢は限界に来ている。

　×　×　×

　ただ、対馬にとって韓国は、切っても切れない隣国だ。

　長崎県によれば、平成27年に対馬に宿泊した韓国人は延べ22万人だった。島への全宿泊者延べ77万9千人の3割近くを占める。対馬の観光産業を、韓国人が支えているのは間違いない。

　「仏像の件だけでなく、旅行客のマナーなどで不満は持っている。ただ、地理的にも歴史的にも切っても切れない関係だ。島でお金を落とすのであれば、それが誰でも歓迎する」

　旅館を経営する男性は、こう語った。

　島最大の夏祭り「対馬厳原港まつり」では、「朝鮮通信使行列」が行われる。仏像窃盗後の25年は取りやめたが、26年から再開した。祭りを主催する対馬厳原港まつり振興会の山本博己会長は「誤解されることも多いが、韓国をたたえるためのものではない。かつて対馬を治め、日本と朝鮮の仲立ちをした宗家の功績を振り返るものだ。判決を受けた対応は、仲間と話し合って決めたい」と語った。

　国境の島の苦悩が、ここにある。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170126-00000577-san-soci
http://sp.logsoku.com/r/2ch.sc/newsplus/1485467486/
http://hannichigukoku.info/blog-entry-16101.html

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＜ネットの反応＞
・大使帰国とか生ぬるい事をしないで経済制裁とかもっと強力な対策しないとチョンは気づかないだろ。
・とりあえず現状で慰安婦の件で韓国サイドからの動きがない限り一切の交渉事はストップしてんだからそれでいいだろ「それはそれとして金貸すニダ」だの「友好イベントやるニダ」なんて通らないからな　というかこれらの事は韓国に制裁ってよりも国内の売国奴に制裁でもあるわｗ　大抵話を持ちかけるのは日本側の奴ら　なぜならいい加減な国とのイベント関連ってのはその予算の扱いも杜撰だから　金を抜く道がボロボロあるからなｗ
・＞地理的にも歴史的にも切っても切れない関係だ　＞＞ウソつくなよ 軍事政権時は近くて遠い国だったし、それでやっていけてただろ
・＞島最大の夏祭り「対馬厳原港まつり」では、「朝鮮通信使行列」が行われる。＞仏像窃盗後の25年は取りやめたが、26年から再開した。＞＞だめだこりゃ　好きなだけ盗まれ続けりゃいいんじゃないの
・韓国じゃ土地の所有権なんかどうゆう考えなんやろうね
・当然奪ったもの勝ちだろ　竹島でわかる
・獣にも劣るコリアン。生きる価値なし。資源が勿体無い。
・国際常識なんて通用しないって諭吉さんも言ってただろうよ
・まあ日本の寺々は仏像をちゃんと管理するようにしとかないとな　これから韓国人の窃盗団がどんどん日本に入ってくるぞ
・＞異邦人どころか異世界人としか思えない　＞＞こういうセリフがネット民以外の口から出るとは…。良い傾向だな。
・コリアンのことをちゃんと理解できなくては友好関係も結べません　リベラルマスコミみたいにコリアンを美化したり、欠点を無視したりせず　適度な距離感を保ちつつ付き合うべきです　例えるなら手ぐせが悪い子が家に遊びに来る前に、高額な品は鍵のかかる部屋に退避させるような用心をする　みたいな
・韓国は儒教国家だから、高麗王朝から李王朝になるとき仏教を弾圧して明治の日本みたく廃仏毀釈をやって山寺以外の平地の寺を全部打ち壊し僧侶を殺して仏像も燃やしたから、そのときついた焼け焦げ跡だね。日本に持ち出さなかったら紛失してた仏像。仏教弾圧の朝鮮から難を逃れて渡ってきた経典や仏像がたくさんある。
・観音寺の盗難事件直後に太宰府の九州国立博物館行ったんだが異常に警備員が多かったのを覚えてるわ　こんな土人国家が近くにあるから
・はっきりしてるのは盗んだ物を韓国がパクったってこと
・対馬の梅林寺から仏像と経典を盗んでいった韓国窃盗団は、大般若経経典360巻も盗んでいったが、多すぎて持ち出せなかったのか40巻を厳原港周辺に遺棄していったこともあったな2014年のことだが、観音寺だけじゃないんだよ
・>正当な手段でこの仏像を取得したことが証明されるまで日本側に返還してはならないとする仮処分決定を下した　＞＞この証明は無理　一方倭寇に略奪されたことを証明するのも無理な話　唯一確かなのはこの仏像が窃盗団によって対馬から盗まれてきたということだけ　なんでこんな簡単ことが分からないのかね、韓国人は
・無理を要求して居直ってるんだよ、悪魔の証明の要求だよ
・こんな約束も守らず国家ぐるみで泥棒する国と仲良くするなんてどう考えても無理　断交待った無し
・売春婦と泥棒とテロリストの国　すげえな
・それは元々うちの物だったとごねれば　何でも盗めることになりかねん　ひどい話だわ
・理解しあえるというのが妄想なんだよ
・朝鮮人がいかに邪智蒙昧の徒か日本人に広く知らしめてくださる仏様のご利益